HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。◆◇ 希少！壁掛け　一休禅師の言葉　◆◇。円山応挙作　威　色紙。若干巻きジワ有。茶道具 茶掛 短冊 表千家 即中斎 千宗左 天共白雲暁 短冊掛セット。宝塚 花組トップ娘役 星風まどか サイン色紙 アルカンシエル。共箱。中国美術 端溪硯 古硯 端石彫 雲龍硯 唐物清代龍 文房四宝 双面彫古硯骨董希少。レア 蘇京坡 中国 軸 書 赤壁の賦 漢詩 美術 骨董 インテリア。塗軸。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。富士山 掛軸 良好な状態。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。【墨研】玄林堂◆「気叶金蘭・金殿餘香」他全12挺組 絶版◆文房四宝 書道具 古墨。古硯 書道 彫刻パレットと筆付き。多くは短い賛語が付される。中国の炭。良*様 宗般玄芳 二行書 茶道具 臨済宗大徳寺486世 円福寺住持 掛軸2410。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。掛軸 竹内未明『朝陽 旭日青波図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 a05114。未使用 古代箋 正100枚 半切 高級画仙紙 古紙 書道。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。古墨　墨運堂　若紫　百選墨より以前の最高級墨。掛軸 空箱 10本 [B24890]。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。【真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸 x03874。掛軸 秀耕『富嶽図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a071214。花園大学学長。掛軸 西村千里作 富士山 風景画 山水画「 風水黄金富峰図 」922。た*う様 岩間日勇『瑞烟呈福寿』茶道具 身延山90世 久遠寺法主 掛軸23111。菩提寺の檀家総代の家に育つ。美品 掛け軸 清水寺 森清範作「桜花 無尽蔵」共箱 太巻き 禅語。生徒会にも穴はある！　 陸奥こまろ　 むちまろ　複製色紙。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。書道用品　画仙紙　棉料単宣　紅星牌　全紙　100枚　未使用　2000年製。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松無古今色」共箱 禅語 年中掛け。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。硯 装飾硯 眼 端渓。明治〜戦前古墨　廬頂油煙　嶋田清常堂　奈良墨　非常な精品。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。ecpo ホロライブ　色紙　チェキ　星街すいせい。掛け軸 東海鯤女 七歳 筆『 満月是春光 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助