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三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術) 三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺の詳細情報

三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代(古文書古筆切茶道天龍。三国志 古筆切 湖南文山自筆(古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術)。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻3の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍(湖南文山)※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼(まなこ)の内碧(みどり)に(して)、顔は童子の如く、手に藜(あかざ)の杖を携へ、張角を呼(よん)で怪(あやし)き洞(ほら)の中に到り、三巻の書を授(さずけ)て申(もうし)けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀(よん)で、唯つねに道を行(おこなっ)て善を施し、天に代(かは)りて普(あまね)く世の人を救(すくは)ん事を思へ、若(もし)悪心を起しなば、必ず身を亡(ほろぼす)べきぞと云(いひ)ければ、張角再拜(さいはい)(して)其名を問ふに我は南華老仙なり<現代語訳>薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」(完訳 三国志岩波文庫)。絵本通俗三国志 1 | 湖南 文山, 落合 清彦, 葛飾 戴斗 |本。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。早見紋帳大成 増補 和綴じ古書 古文書安政3年出版 明治25年求版 * 646。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作 撫子画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。未使用 半切 2セット 昭和46年 薄茶 古色 古紙 書道。山口南艸 色紙 限定版 500部 書道草心会。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。高倉健 直筆 キングレコード公式 サイン色紙。【最終セール】大きい土佐硯。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。も*こ様 掛軸 巻物 全国 神社 大社 印 二重 木箱 神 天照 出雲 参拝。中国美術品・名家手描き駿馬彩畫4條塀掛軸・水彩畫・徐悲鴻印款・肉筆・掛軸 証書付。翻訳者は「湖南文山」です。掛軸 葛飾北斎 白梅図 工芸 画賛 冬 春 合わせ箱。書 Uffizi Gallery Art History Collections。■寸法古筆 縦24.2㎝、横8.0㎝額縁 縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです ■読み下し文と現代語訳<読み下し文>入て薬を採(とり)、一人の翁(おきな)に逢(あふ)。四国八十八箇所 巡礼納経軸(弘法大師)共箱付き 金軸仕上げ。掛軸 紫式部人物画 収納ケース付き。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。決算特価中 希少品!掛軸★植中直斎画 宝船(寳船)★古物 表装直し済。掛け軸 日本画 [桐の花]絹本 木箱 送料込み!。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。未使用 硯
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